Counting models for a two conjunctive formula $F$, a problem known as $\sharp $2Sat, is a classic $\sharp $P complete problem. Given a 2-CF $F$ as input, its constraint graph $G$ is built. If $G$ is acyclic, then $\sharp $2Sat can be computed efficiently. In this paper, we address the case when $G$ has cycles. When $G$ is cyclic, we propose a decomposition on the constraint graph $G$ that allows the computation of $\sharp $2Sat in incremental way. Let $T$ be (...) a cactus graph of $G$ containing a maximal number of independent cycles, and let $\overline{T}=-E)$ be a subset of frond edges from $G$. The clauses in $\overline{T}$ are ordered in connected components $\{K_1, \ldots, K_r\}$. Each $, i=1,\ldots,r$ is a knot of the graph. The arrangement of the clauses of $\overline{T}$ allows the decomposition of $G$ in knots and provides a way of computing $\sharp $2Sat in an incremental way. Our procedure has a bottom-up orientation for the computation of $\sharp $2Sat. It begins with $F_0 = T$. In each iteration of the procedure, a new clause $C_i \in \overline{T}$ is considered in order to form $F_i = $ and then to compute $\sharp $2Sat$$ based on the computation of $\sharp $2Sat$$. (shrink)

El texto presenta algunas consideraciones acerca de las principales relaciones que se establecen en el momento presente entre la ética, la política y la educación, tres dimensiones fundamentales e interrelacionados en la existencia humana, analizándolas en su expresión en las circunstancias características de los ámbitos socioeconómico, político y cultural. A partir del análisis de estas interrelaciones, se pretende delinear algunas propuestas para una convivencia armónica y respetuosa entre los seres humanos en el siglo XXI, a través de una formación ciudadana (...) que posibilite la convivencia multicultural y el acceso a una auténtica sociedad del conocimiento. En este sentido, se examinan algunos de los dilemas y demandas éticos para alcanzar dichas formas de organización social ideales.The text presents some considerations about main relations that are established in the present moment, between ethics, politics and education, three essential and related dimensions in human existence, analyzing it in its characteristics expressions in the social, economic, cultural and political fields. Starting from the exam of those relations, it pretends to outline some proposals in order to get a harmonious and respectful coexistence between human beings in the XXI century, through a civic formation that makes possible multicultural coexistence and the access to an authentic knowledge society. In this sense, it examines some of the ethical dilemma and requests in order to access those ideal social organizations forms. (shrink)

This paper stands as a contribution to the debate triggered by the problem of violence and sexuality within the representation of the Other or, in this case, the Arab as Other. We shall depart from Judith Butler’s statements about the notion of theoretical framework and its political, ethic and aesthetic implications. Afterwards, we will confront this viewpoint with the criticism of J. Massad against the alleged orientalism and ethnocentrism of LGTB activist movements from the perspective of a certain cultural specificity (...) regarding sexuality in the Arab World, as well as to analyze the polemic arosed by Massad among different interlocutors. (shrink)

The development and implementation of Artificial Intelligence (AI) health systems represent a great power that comes with great responsibility. Their capacity to improve and transform healthcare involves inevitable risks. A major risk in this regard is the propagation of bias throughout the life cycle of the AI system, leading to harmful or discriminatory outcomes. This paper argues that the European medical device regulations may prove inadequate to address this—not only technical but also social challenge. With the advent of new regulatory (...) remedies, it seems that the European policymakers also want to reinforce the current medical device legal framework. In this paper, we analyse different policies to mitigate bias in AI health systems included in the Artificial Intelligence Act and in the proposed European Health Data Space. As we shall see, the different remedies based on processing sensitive data for such purpose devised by the European policymakers may have very different effects both on privacy and on protection against discrimination. We find the focus on mitigation during the pre‐commercialisation stages rather weak, and believe that bias control once the system has been implemented in the real world would have merited greater ambition. (shrink)

Esta obra congrega a un grupo de reconocidos filósofos alemanes, argentinos, españoles, venezolanos y colombianos, en torno a la figura del Profesor Dr. Guillermo Hoyos Vásquez. Con aportes en los ámbitos de la fenomenología, la filosofía política y la ética se ofrece al lector especializado, pero también al estudiante de filosofía y al lector interesado en la reflexión filosófica, una serie de escritos de primer orden y de máxima actualidad.

Estrategia Minerva Podcast, una iniciativa para divulgar la filosofía.

En este trabajo se discuten dos modelos opuestos de construcción de la identidad a partir de la contraposición que hace el filósofo Bernard Williams de las figuras de Rousseau y el sobrino de Rameau de Diderot. Frente a la concepción representacional de la identidad como copia o proyección de un ser interior, se propone una noción performativa de la personalidad basada en la espontaneidad y la multiplicidad como fuentes del sujeto contemporáneo. En el trasfondo de esta reflexión se encuentra la (...) hipótesis de que ambos métodos de producción ética de la identidad personal responden a concepciones estéticas profundamente enraizadas, una más próxima al modelo pictórico de copia de un original y la otra, teatral, basada en la importancia de la interpretación en los procesos de creación. (shrink)

Apresentação / Pablo Lorenzano Introdução / Os editores Princípios em cosmologia / Antonio Augusto Passos Videira Aleatoriedad vs. arbitrariedad en la mecánica estadística clásica / Eduardo H. Flichman La teoría galileana de la materia: resolutio e infinitos indivisibles / Fernando Tula Molina Ciencia y música en la obra de Vincenzo Galilei (ca. 1520-1591) / Guillermo Boido & Eduardo Kastika T-invariancia, irreversibilidad, flecha del tiempo: similares pero diferentes / Olimpia Lombardi Mapa das interpretações da teoria quântica / Osvaldo Pessoa Jr. (...) Aspectos epistemológicos y geométricos de la teoría del campo unificado de Schrödinger / Victor Rodríguez & Pedro W. Lamberti. (shrink)

Este artículo estudia algunos problemas relativos a la doctrina de la temporalidad de Spinoza, centrando el análisis en los Principios de filosofía de Descartes, los Pensamientos metafísicos y la “Carta sobre el infinito”, todas de 1663. Con ello esperamos mostrar que la exposición spinoziana de los conceptos de tiempo y duración en la obra de 1663, si bien sigue la conceptualización cartesiana, opera sobre ésta una crítica implícita (inmanente podríamos decir) que lleva al pensamiento spinoziano hacia sus propios horizontes conceptuales, (...) que serán explícitamente definidos en la carta 12. De esta manera, asimismo, este trabajo busca contribuir al estudio del estatuto de la obra de 1663 y del significado de la doctrina de la temporalidad de Spinoza en este período formativo de su pensamiento. (shrink)

El artículo se propone presentar algunos elementos de la doctrina spinoziana de la idea adecuada y del orden de filosofar en el temprano Tratado de la reforma del entendimiento. Se intentará mostrar que la segunda parte del método de Spinoza consiste, por un lado, en explicar los “medios” disponibles para asegurar la verdad (definición genética), y, por el otro, en concatenar y ordenar las ideas de suerte que la mente pueda reproducir (total o parcialmente) la formalidad de la Naturaleza. A (...) través de ello afirmaremos que esta segunda parte del método, aunque inconclusa, tiene la virtud de presentar dos cuestiones muy importantes para la comprensión de la futura ontología de la Ética: por un lado, la doctrina de la definición genética, centro del more geométrico spinoziano; y por el otro, la reflexión en torno al “orden” en que existen las cosas singulares y a la naturaleza de su deducción. (shrink)

When visual attention is directed away from a stimulus, neural processing is weak and strength and precision of sensory data decreases. From a computational perspective, in such situations observers should give more weight to prior expectations in order to behave optimally during a discrimination task. Here we test a signal detection theoretic model that counter-intuitively predicts subjects will do just the opposite in a discrimination task with two stimuli, one attended and one unattended: when subjects are probed to discriminate the (...) unattended stimulus, they rely less on prior information about the probed stimulus’ identity. The model is in part inspired by recent findings that attention reduces trial-by-trial variability of the neuronal population response and that they use a common criterion for attended and unattended trials. In five different visual discrimination experiments, when attention was directed away from the target stimulus, subjects did not adjust their response bias in reaction to a change in stimulus presentation frequency despite being fully informed and despite the presence of performance feedback and monetary and social incentives. This indicates that subjects did not rely more on the priors under conditions of inattention as would be predicted by a Bayes-optimal observer model. These results inform and constrain future models of Bayesian inference in the human brain. (shrink)

Respecto del tema de la eternidad divina, las Sentencias de Pedro Lombardo nos presentan una intrigante paradoja. Por una parte, podría parecer que esta obra, más allá de la simple enunciación de locuciones que significan la eternidad divina, no ofrece desarrollos doctrinales que merezcan mayor consideración. Por otra, encontramos allí una noción de eternidad que no está en sus fuentes ni es recibida por sus más ilustres comentadores. En efecto, esta noción interviene en el conocimiento del ser y de la (...) esencia de Dios como su verdad y propiedad. Por ello mismo, resulta particularmente idónea para manifestar la igualdad de las personas divinas. (shrink)

In this article I present the two essential conceptions of conspiracy theories, offering reasons for working from the point of view of the second one. Next, I introduce the debate between internalism and externalism of justification and, following the most contemporary perspectives, I focus on the political and social applicability of the second one, for which I use the srinivasian concept of “bad ideology case”. This new perspective allows me to interpret the conspiracy theories in function of this debate and (...) show their lack of epistemic justification. Finally, I analyse the epistemic trust phenomenon, an opposed model to conspiracy theories, answering affirmatively to the two essential questions of its epistemic justification and its criticality. (shrink)

1. Grecia y Roma.-2. El judaísmo y la filosofía. El cristianismo y la filosofía. El Islam y la filosofía.-3. Del humanismo a la ilustración (siglos XV-XVIII).-4. Siglo XIX, Kant, idealismo y espiritualismo.;;;;;;;;;.

La cuestión de la temporalidad atraviesa toda la filosofía de Descartes. Es relevante para la geometrización de la física que se propone llevar a cabo, así como también en la misma lógica argumentativa que pone en marcha la duda metódica cartesiana. Sin embargo, Descartes es muchas veces ambiguo en la utilización de los términos “duración”, “tiempo” y “eternidad”. En este artículo estudiamos el estatuto ontológico que tienen esos conceptos e interrogamos el papel que cumplen en la filosofía de Descartes, sobre (...) todo en relación con la física, cuyo fundamento Descartes pretende colocar en la metafísica. (shrink)

Ofrezco una relectura del libro Creer, saber y conocer de Luis Villoro en la que destaco sus tesis principales, lo relaciono con el resto de la obra de su autor y lo ubico en la historia de la filosofía mexicana y global.

Na carta 12 de sua correspondência, Spinoza expõe sua con-cepção do infinito atual. Nesse contexto, ele desenvolve certos aspectos de sua ontologia de imanência, assim como o significado que para ele possuem os conceitos de eternidade, duração e tempo. Este texto tor-na-se então central para qualquer estudioso da questão da temporalidade em Spinoza. Nosso autor distancia-se da perspectiva cartesiana que, na mesma questão, expôs —não sem críticas— nos Princípios da Filosofia Cartesiana e nos Pensamentos Metafísicos, ambos publicados em 1663. Neste (...) artigo nos propomos estudar a distinção entre duração e tempo, para sublinhar a perspectiva propriamente spinozista da carta 12, e assim mostrar o significado que para Spinoza esses conceitos possuem no con-texto de uma discussão científica sobre o infinito atual. (shrink)

Reseña de: Willaschek, M., Kant on the Sources of Metaphysics. The Dialectic of Pure Reason. Cambridge: Cambridge University Press, 2018, pp. 298. ISBN-13: 978- 1108472630.

Vivimos cotidianamente con otros en un mismo y único mundo, pero desde mundos diametralmente opuestos; porque para unos, desde el nostrismo de la globalidad imperial, con unas relaciones nacidas del ego, de posesión, de conquista y de dominación, impera el individualismo, así la cosmovisión se diga englobante, mientras que para otros -los pueblos ancestrales-, viven bajo la lógica del nosotros, de la nosotridad y/o la comunalidad, relaciones no de sujeto a objeto, sino de sujeto a sujeto, relaciones de reciprocidad y (...) complementariedad. Así pues, en este artículo de investigación, desde una mirada interdisciplinaria, se pondrán frente a frente estas dos cosmovisiones del nosotros; el nostrismo en el mundo de la globalidad imperial y la nosotridad entre los pueblos amerindios. Palabras clave: losofía amerindia, nosotridad, cosmovisión, América Latina. (shrink)

Una característica esencial de los nuevos modelos de política criminal es la sustitución del principio de culpabilidad por el de peligrosidad potencial del autor. Esta vieja concepción del Derecho Penal autoritario exige elevar la seguridad del Estado a la categoría de bien jurídico-penal autónomo. Una de las secuelas de encumbrar el concepto de seguridad al rango de bien jurídico es que la peligrosidad pasa a ocupar el papel de fundamento de la represión. Puede afirmarse que en este “nuevo” Derecho penal (...) el sujeto aparece como emanación de peligro, como un riesgo para la seguridad del Estado. Hablamos entonces de un singular Derecho penal de excepción cuyo fin es combatir peligros, esencialmente, a través de las medidas de seguridad; un Derecho en el que no se estima tanto la acción como el riesgo potencial para la seguridad y en el que se restringen determinados derechos fundamentales por su supuesta traba a la razón de Estado. Precisamente, es esta nueva concepción de la peligrosidad, fruto del retorno al Derecho penal de autor, la que motiva la creación de espacios donde el Derecho se ausenta, donde la tortura y la ausencia de garantías es lo habitual. El modelo penal de EEUU frente a sus “enemigos” y la colaboración de los gobiernos europeos en las detenciones ilegales y torturas practicadas por funcionarios de EEUU es el mejor ejemplo de lo expuesto. (shrink)

En este trabajo se interpreta un breve pasaje de Heidegger sobre la diferencia entre literatura y poesía y sobre el “insondable poder esencial” de la primera. Se argumenta cuáles son los rasgos fenomenológicos de ese “poder” que la distingue de la poesía, mostrando la problematicidad interna de tal distinción. Para poner en primer plano el sentido de ese “insondable poder esencial” de la literatura, se leerá brevemente El curioso impertinente, de El Quijote. La conclusión es que lo “insondable” del poder (...) de la literatura se encuentra en su ambivalencia, que es el medio de homologación y resistencia ante dicha homologación. (shrink)